vendredi 21 septembre 2018

Le Grand Saphir, Une Révolte Ordinaire Bande-annonce et critiques




Critique des lycéens:
Le documentaireréalisé par Jérémi Stadler met en scène Emmanuel Laurin, fondateur du projet de nettoyage de la Mer méditerranée: le Grand Saphir. Il alterne interviews, vidéos de plongée sous-marine, images de paysages marins.
Le réalisateur nous fait suivre l'expérience d'hommes qui décident de parcourir à la nage plus de cent vingt kilomètres entre Marseille et Toulon en ramassant tous les déchets qu'ils rencontrent.
Le sujet de ce documentaire est touchant car il s'agit d'une cause qui nous concerne tous: la protection de la planète. Les images sont "choc" et apportent du concret au projet.
Adèle et Axelle. 

Bande-Annonce:
 


jeudi 20 septembre 2018

Gurs: Analisi de la promièra sequéncia


Escriure una critica en provençau.
Lo filme comença per l’evocacion dei jovents de nòstre atge. Vesèm d’imatges
de liceans que van dins lei pirenèias au vilatge de Gurs.
Avèm lo retrach d’una joventa que permet de nos identificar.
La musica es trista e nostalgica. Anoncia una tragedia, un filme seriós.
La joventa dona una definicion dau mòt refugiat.
Lei plans de copa permeton de donar de ritmes. Lei joves fan de testimoniatges.
Son de temoins.
Seguís un imatge d’archiu, istoric dei camps.
Lo dessenh animat permet de s’adreiçar ai jovents.
Permet tanben d’evitar la violéncia.
L’enfança de Dorita Biec es racontada ambe de dessenhs animats perque
an pas d’imatges d’arquius sus ela.
M’agrada lo subjècte.
M’agrada perque me pertoca.
M’agrada la transicion dessenh animat e filme.


mercredi 19 septembre 2018

Le débat des lycéens sur Gurs, histoire et mémoire


Gurs, histoire et mémoire

Victoria SAENZ GIMENEZ (Espagne, 2018, 56 minutes)

Nous avons débattu en classe en plusieurs groupes pendant le cours de cinéma facultatif. Voilà la synthèse des idées retenues.

Certains ont apprécié la musique du film, très discrète, au piano, car elle n’est pas omniprésente et n’envahit pas le projet.
Les diverses langues employées montrent qu’un documentaire ne se résigne pas à un seul sujet. La guerre d’Espagne ici permet de traiter la diversité du monde actuel et ses problèmes. Ainsi, on aborde le problème des migrants qui quittent leur pays en guerre ou menacé par une dictature pour se réfugier en Europe : le film relie l’histoire à la réalité actuelle.
L’ensemble reste très pédagogique et nous apprend la souffrance de chacun, la douleur physique, mais insiste aussi sur les faits réels, datés et historiques : Franco au pouvoir ou les trois périodes des réfugiés dans le camp de Gurs. On reste émus par les temoignages émouvants des refugiés présents, face caméra, qui évoquent leur vécu pour un devoir de mémoire.
L’alternance entre personnes, dessins animés, donne un bon rythme constant.
De nombreuses images d’archives en noir et blanc, violentes, douloureuses, illustraient le propos des témoins. Les historiens apportent une vérité et interviennent précisément là où l’emotion pourrait l’emporter.
Le dessin animé est ici pour raconter le réel mais aténuer la souffrance des familles qui quittent le père, la maison, traversent la montagne enneigée pieds nus et pallie au manque d’images d’archives intimes. Il atténue la violence.
On a admiré les plans de coupe : magnifiques paysages des Pyrénnées, en plans fixes, qui permettent de montrer que la montagne reste là, immuable malgré la cruauté des hommes.
Cependant, dans certains groupes, on remarquait que la musique pouvait se montrer très monotone, voire agaçante. L’ensemble du film est trop scolaire, trop froid et on se sent exclu du contenu. Il manque du rythme, il n’y a pas assez d’anecdotes qui permettraient de s’attacher aux personnages.  L’ensemble en devient long et répétitif et on suit difficilement l’histoire : quelle est la vie quotidienne dans les camps ? voilà ce qui nous aurait davantage intéressé.
L’idée du dessin animé est originale mais il n’est pas assez présent. On voudrait le voir plus souvent à chaque étape. Le procédé s’essouffle au bout de deux extraits et certains pensent qu’on aurait pu s’en passer.
C’est un film révoltant sur la fin quand on comprend le message et que tous les pays sont évoqués pour raconter l’histoire des réfugiés dans les camps : il est horrible que ça fasse partie de l’histoire et qu’à chaque période on recommence les mêmes erreurs. Mais certains lycéens avouent n’avoir pas senti cette émotion particulière. Pourtant, on aime le flamenco de la fin qui est un message de paix.
On s’identifie à la personne agée, qui se met à pleurer : moment de vérité du film qui ajoute une dimension humaine.
L’émotion est renforcée par cette identification aux jeunes adolescents montrés dans le film qui ont notre âge et sont venus écouter le message des anciens. Cependant, le dessin-animé n’est pas pour des adolescents, il est trop naïf, « enfantin » souligne une lycéenne. D’autres ajoutent que l’évocation sur la Syrie, Espagne et Italie est de trop et alourdissent le sujet principal.

lundi 10 septembre 2018

Provençau: presentacion de Gurs, istòria e memòria


Gurs, istòria e memòria de Victoria SAENZ GIMENEZ (Espanha, 2018, 56 minutas)
Gurs es mai qu’un luòc. Situit en França pròche d’Oloron-Santa-Maria, dins lei Bassei Pirenèias (ara Pirenèias-Atlanticas), aqueu camp de refugiats es estat bastit per aubergar lei personas fugissent Espanha (Republicans espanhòus, combatents dei Brigadas internacionalas) après la prèsa dau poder dau Generau Franco. Serà convertit puei en camp d’internament. Lo film « Gurs, istòri e memòria » documenta d’un biais esmovent l’istòria orala d’aquelei que passèron per aquel endrech, porgís una coneissença a quau patiguèt de la brutalitat, e nos sona per oblidar pas.
Lexic :
Lo refugiat, la refugiada, lei refugiats.
Aubergar : faire venir de gents au sieu e partejar son ostau.
Quau es Franco ?
Francisco Franco Bahamonde, nascut lo 4 de decembre de 1892 a Ferrol e mòrt lo 20 de novembre 1975 a Madrid, es un militar e un òme d’estat espanhòu.  Durent la guèrra d’Espanha, se fa cap dau camp nacionalista que ganha la victòria sus lei republicans. De 1939 fins a 1975, baileja un regime politic dictatoriau (estat franquista) ambe lo títol de Caudillo (cap ò guida) : « Generalísimo Francisco Franco, Caudillo de España por la Gracia de Dios ».